黄氏太极拳三十七势简介
黄氏太极拳三十七势简介黄氏太极拳三十七势(短架)套路是黄性贤根据他的六十年春秋的武術生涯中由台湾郑子扬式太极拳基礎上並溶纳内外家拳之精義经不断研讨总结而形成具有独特风格的黄氏太极拳。太极拳是我国宝贵的武术文化遗产，它蓄涵着丰富的道家和儒家辨证辩证思想，奇特的强身健体功效，优美的人体运动运律已被世人共知，在社会上也利到广泛的推广和民展。黄氏太极拳是众多传统的演進流派中优秀的拳种，在中国武术中的地位以及开拓和发展做出了跨时代的巨大贡献。 ，他，所研制定形的三十七式太极拳已成为当代乃至今后各代传人继承黄氏太极拳的典范，它的运动特点和风格是招法清楚，动作规整，速度均匀，圆活连贯，虚实分明，柔和舒展，演练起来在舒柔中显示形象，在宁静中体现大气迫，因此，上述这些特点再加上容易学习，黄氏太极拳就成为老少皆宜和海内外全最为广泛的太极拳。 我们将要给大家介绍的三十七式太极拳是在郑子一百三十八式太极拳传统套路上将不重复的动作基本上按顺序组合而成，精简改编的目的在于： １、时间短，一套演练下来，快者四分钟，慢者八分钟，有利于在短时间内掌握黄氏太极拳的基本功也利于进一步学习七十二势式极拳打好基础； ２、已成为世界黄系太极拳的表演比赛套路之一。这个套路的特点是：Ａ、其演练特点和风格与传统套 路一致，Ｂ、动作要求和要领与传统套路一致， ３、动作紧凑，内容集中，编排顺达，布局合理，既概括了传统套路的动作，又与国家竞赛要求相一致。 “意趣环生味无穷，恰似杨柳摆春风；练到柔和优美处，行云流水一般回。”这是我国著名杨氏太极拳家赵幼斌先生所作的一首太极拳诗。的确，太极拳很美，太极拳套路看起来朴实无华，实则在自然中蕴含着高雅，就如同一幅流畅的山水画，优美的抒情诗，被称为活的碉塑，流动的音乐。 演练太极的人们，可以达到心旷神怡的境界，在美的运动中得到健康的享受，这就是太极拳的独特魅力。黄氏太极拳正是有上述许多的优点，而被更多的爱好者所接受，成为当今海外传播最为欢迎的流派之一。 要达到好的健身效果和较高的演练层次，除掌握太极拳的套路外还要从太极拳的要领上下功夫领会，概括起来就是： １、虚灵顶进，顶进者头容正直，神焕于像也，虚灵者，为自然之意，不可用力，能虚灵顶进，则精神能提得起； ２、含胸拔背，含胸即胸如挺，拔背即背如弓，是胸背骨肌肉松驰，身体端正则自会气沉丹田； ３、松腰敛臀，能松腰然生两足有力，下盘巩固，能敛臀则身法中正，腰胯间松活而径圆不断，故有拳论曰：“有不得，肌不得，是处必于腰腿求之。” ４、分虚实，太极拳以分虚实为第一要义，如全身节奏在右腿则右腿为实左腿为虚，同时还要领会实腿中要赋虚，虚腿中要有实的关系，而后才能转动躯体毫不费力； ５、沉肩坠肘，沉肩者肩不抬，坠肘者肘不亮，能沉肩坠肘者则气不上浮，两臂松活而平重。 在整个演练套路中还要做到： １、上下相随，连绵不断，上下相随即一动如有不动，一静如有不静，手脚腰身头总要协调完整一 气 连绵不 断即从起势到演练结束。 ２、要做到内外结合，用意不用力。所谓内外结合是说动作开，心意与之俱开，动作合心意与之俱合，做到神形相随，所谓用意不用力是指全身骨节处处开张，不使有分毫之拙劲，意到气到，气到劲到，如是气血流注，日日贯输，久久练习则真正之内劲自得。 总之太极拳要掌握的要领很多，要从中一点点体会，一点点感悟，日久练习，自会得其太极之神髓，正如一代太极宗师杨公澄甫曾借用了前赤壁赋词句表达太极境界一样：“浩浩乎如逢虚欲空，而不知其所指；飘飘乎如一师独站，羽化而登仙。” 太极拳尤其以“舒展大方，柔和缓慢，圆活连贯，老幼咸宜”的运动特点及在疗治保健方面的奇特功效 黄氏太极拳拳架舒展简洁、结构严谨，身法中正，动作和顺、轻灵沉着兼而有之；练法上由松入柔，刚柔相济，形成独特的风格。 太极拳应敌时，其最妙处在以虚静胜人，故太极拳实以无法为法。所谓“虚静”，是指心中虚空若谷，心境少数淡泊守一，即“虚静为主，虚无不受，静无不符，知虚静之道，乃能终结”“是也，虚静”乃太极拳最稍微处，非稍有根底者是很难领会的。杨氏太极拳的价值不在于技击之术，而重在追求“延年益寿”。它是一种“养生拳”。它保留了中国导引术“导气令和、引体令柔”的特色，动作缓慢，要求以意导气，以气运身，讲究意念，做到呼吸与肢体运动相结合，以疏通经络，调理脏腑，达到养身健体的目的。
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